ثانية . وقد يدخلون عليه « ال » التعريف فيقولون « البرس » . قال ياقوت في وصفه : « برس : موضع بأرض بابل . به آثار لبخت نصر ، وتل مفرط العلو يسمى صرح البرس » « 1 » . فهذا الصرح المفرط العلو ، إنما هو زقورة المعبد . وقد أفرد له ياقوت مادة في معجمه . قال : « الصرح بناء عظيم قرب بابل ، يقال إنه قصر بخت‌نصر » « 2 » . وذكر ابن بطوطة « أن مولد إبراهيم عليه السلام بها » « 3 » . وكان عند ذلك الموضع ، في العصور الإسلامية ، قرية مأهولة تعرف ببرس وب « أجمة برس » . قال ياقوت : « أجمة برس : ناحية بأرض بابل . قال البلاذري في كتاب الفتوح « 4 » : يقال إن عليا ، رضي اللّه عنه ، ألزم أهل أجمة برس أربعة آلاف درهم ، وكتب لهم بذلك كتابا في قطعة أدم . وأجمة برس بحضرة الصرح ، صرح نمروذ بن كنعان بأرض بابل . وفي هذه الأجمة هوة بعيدة القعر ، يقال إن منها عمل آجر الصرح ، ويقال إنها خسفت . واللّه أعلم » « 5 » . وممن نسب إلى قرية البرس هذه « 6 » في العصور الإسلامية ، عبد اللّه بن

--> ( 1 ) معجم البلدان ( مادة : برس ) . ( 2 ) معجم البلدان ( مادة : الصرح ) . وانظر : المراصد ( 2 : 152 ) . ( 3 ) رحلة ابن بطوطة ( 1 : 231 طبعة باريس ) . ( 4 ) انظر هذا الكلام في فتوح البلدان للبلاذري ( ص 274 طبعة دي غويه . ليدن 1866 م ) . وممن ذكر هذا الكلام أيضا ، القاضي أبو يوسف ( المتوفى سنة 182 ه - 798 م ) في « كتاب الخراج » ( ص 104 و 123 ، القاهرة 1346 ه ) ، ويحيى بن آدم القرشي ( المتوفى سنة 203 ه - 818 م ) في « كتاب الخراج » ( ص 20 الرقم 75 بتحقيق أحمد محمد شاكر ، القاهرة 1347 ه ) . ( 5 ) معجم البلدان ( مادة : أجمة برس ) . ( 6 ) أهمل أبو سعد السمعاني ذكر النسبة إلى هذه القرية في كتابه « الأنساب » . ومثله ابن الأثير في « اللباب في تهذيب الأنساب » . وذكر السيوطي في « لب اللباب في تحرير الأنساب » ( ص 34 طبعة فاث . ليدن 1840 م ) هذه النسبة بقوله : البرسي : بالضم ، إلى برس موضع بابل » . ولم يزد -